第122章 入道门，拜刘贤，咱们反了！ (第2/4页)

   可随着天朝对宗门战争的胜利，一切又回到了原本的轨道。

    天朝后续扩张所带来的财富，已经无法满足诸侯王，以及普通修士的需求。

    当国家发展陷入停顿，甚至出现倒退，各种问题也随之暴露。

    人都是有私心的。

    诸侯也是如此。

    当诸侯们发现无法通过战争，通过军功扩大自己的封地，为自己的子孙谋取权势与利益，就只能从目前已经拥有的权势与利益想办法。普通修士的进阶之路渐渐世家子们抢占，想要出人头地也变得越来越困难。

    但仅仅是压榨普通修士的进阶之路，并不能从根本上解决问题。

    尤其是帝国千年没有大规模地扩张，而诸侯的子孙们越来越多。

    渐渐地，一些小贵族，以及新生的诸侯后裔们，享受到了普通修士的待遇。

    老一辈占据了权势与财富，二代三代们拼了命地捞好处，恨不得将天下收入囊中。

    而他们，新生代的诸侯后裔，小贵族，成了社会的边缘，成了被压榨的对象，几乎没有了出人头地的可能。

    他们恨。

    他们怒。

    他们怨。

    但他们无能为力。

    相比较天帝，相比较传统的诸侯王们，他们的实力太弱了。

    他们想要反抗，但却没有任何胜利的可能，没有任何成功的希望。

    他们能做的只有躺平，任由这个残酷的世界压榨，任由这个残酷的世界蹂躏，直到体无完肤，或者彻底麻木。

    十年。

    百年。

    千年。

    不同阶层的矛盾越来越深，不同群体的隔阂越来越大。

    如果没有意外，他们只能如同先辈一样，选择躺平，直至麻木，被压榨至死。

    但......

    刘贤的大宏愿改变了一切！

    因为分封制的缘故，大夏天朝虽然有天条，但各地的法律存在极大的不同。虽说修行者们习惯了将普通人当做牲口，但因为国情不同，政策不同，各大诸侯国的情况存在极大的差别。有些诸侯国虽然遵守礼教礼法，但对普通人，以及普通修士，还勉强释放出些许善意。

    可有些诸侯国，直接通过法律将普通人，乃至普通修士定为了可再生的资源！

    美曰其名铁杆庄稼。

    如清州，元洲，石州等等地方，皆是如此。

    清州，清国。

    清国是大夏天朝无数诸侯国之一，综合国力可排在大夏天朝诸多诸侯国的前一百名，是非常有名气的一个诸侯国。

    当然，这个名气除了来自实力，还有另一个重要的因素。

    其特殊的社会制度。

    在清国，人分两等。

    生而衣食无忧的清族，生而卑贱的易族。

    凡清族人，不论是贵族，还是平民，每年都可以从朝廷领取一定数量的俸禄。

    而他们的俸禄，则来自易族。

    朝廷有令，凡易族人，不论男女老幼，都必须向朝廷缴纳供养税，以赡养国内的清族人。若是无法上交足够的供养税，轻则变为奴隶，重则直接处死。每年都有大量的易族人因为无法缴纳足够的供养税成为奴隶，或者被当做典型处死。

    除了供养税外，清族可以享受大夏天朝的公学。

    而易族，不论是贱户，还是官籍，都不能享受公学教育。

    也就一些早年投靠清族的易族贵族们，可以获得格外的恩赐。

    清族对易族的压迫，早已经让易族恨之入骨。

    然清族势大，更有天朝庇护，易族纵然恨之入骨，也无可奈何。

    倒也不是没有易族想要反抗，但这些反抗全部以失败告终。

    无一幸免！

    然而失败并不能解决问题，更不能化解矛盾，只能让矛盾与仇恨更加沉重，更加可怕。

    在这看似平静的背后，大量的易族在寻找着改变的机会。

    他们以白莲为标志，密谋改天换地！

    称混元白莲教。

    清国，一处小城。

    虽是小城，但亦有人口十数万。因远离清国繁华富裕之地，故而清族人极少。

    同时，这小城还有一个不同寻常之处。

    这是易族混元白莲教的总部！

    城中官吏，小民，几乎全都是混元白莲教的人。

   

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