第130章 诸神时代毁灭的元凶 (第1/4页)

    奇石园的街道上，人们望着通天彻地的紫色天柱，无不露出错愕之色。

    “这是什么？”

    “谁家开出神宝了？”

    “那个方位应该是天心阁。”

    对于这样的景象，奇石园的老人们并不陌生。

    每隔几年，奇石园都会有人开出了不得的东西，造成的异象有大有小。

    毫无疑问，这是有人从神石中开出了了不得的宝贝。

    “嘶，这宝贝了不得啊，刚刚出世就有这样的动静，莫非是上古神王的至宝。”

    “说不定是道器。”

    “肯定是顶尖神宝。”

    有人更是因为神石中开出什么东西争执起来。

    山海世界的发展时间虽然漫长，但关于法宝的品级并没有统一的定论，只有模糊的标准。

    原因很多，炼器技术的发展时间比较短暂。

    以及不同法宝的功能并不一样，有些专职杀戮，有些专职辅助，还有些是针对特殊情况的宝贝，根本无法放在一起比较。

    更何况炼器技术是各家绝密，使用了什么神纹，什么符箓，什么材料，绝不会透露分毫。

    各式各样的原因混杂在一起，就造成了眼下的困境，法宝没有统一的标准。

    不过虽然没有明确的划分，但法宝厉不厉害，强不强大，修行者自己心里有一杆秤。

    因此，一些法宝商家和普通修行者渐渐达成默契，让法宝有了模糊的品级划分。

    法器，宝器，灵器，道器，神器等等。

    其中，法器，宝器，灵器，道器是宝物的品级。

    法器是最低级的法宝，需要法力催动才能施展神通。

    其神通品质极低，对修行者的增强有限。

    宝器是更好品级的法宝，不论是强度，还是法宝的功能，都远远不是最低级的法器可以媲美。

    同等境界的修行者，有宝器的修行者几乎可以吊打没有宝器的修行者。

    增幅极为明显。

    故而称之为宝。

    灵器更为特殊，这是法宝成长到一定的程度，诞生了微弱的灵智。

    可以自动护主，并且神通更加强大。

    即便没有主人法力灌输，也能发挥出不俗的力量。

    道器是蕴含了天道法则的宝贝，每尊道器都拥有恐怖的力量，可排山倒海，改天换日。

    到了这个层次的宝物，有没有使用者对它们的影响已经不是太大。

    即便没有使用者，道器也能发挥出毁天灭地的可怕威能。唯一的差距或许就是续航了，有了修行者的法力，可以让道器的续航变得更持久。

    神器最为特殊，是神灵打造的本命法宝，蕴含了神灵自身的天道法则。

    有强，有弱。

    强大的神器足以与当世最顶尖的道器媲美。

    而弱小的神器，可能就如随处可见的法宝。

    虽然并不清楚是从神石开出了什么，但眼下造成的异象让他们有一個共识。

    神器，要么就是道器！

    -------------------------------------

    摇光城，白马书院。

    白马书院是天下闻名的修行圣地，至今已经传承了四千多年，比之大夏天朝还要悠久。

    在白马书院过往的历史中，诞生了无数流传千古的人杰。

    白马书院信奉的同样是礼教。

    书院院主乃是院主无名的亲传大弟子，名曰水镜。

    人称水镜先生。

    他也是唯一离开院主无名，自立门户的书院亲传弟子。

    虽说是院主亲传弟子，但水镜先生在礼教的地位非常尴尬。因为他的部分主张与院主不同，这对普通礼教弟子而言是绝对无法接受的事情。

    在传统礼教的主张中，君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。

    而在白马书院的主张中，君为父，臣为子。但君王要是犯了错，臣子应当勇于指出，而不是盲目顺从。

    被视为大魔的孟子同样是礼教中人，但主张更为激烈。

    君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇。

    也正是因为理念的不同，白马书院在礼教的情况非常微妙。

    一方面，他是院主亲传大弟子，正儿八经的礼教继承人，传承者，应当受天下人敬仰。

    另一方面，他的主张与院主有所偏离，让天下礼教信众难以接受。

    这也是为什么院

请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com