第67章 接引人自曝了？ (第1/2页)

    高兴录制的视频并不长，但带来的影响格外惊人。

    本来就有很多人对高兴的五禽戏嗤之以鼻，如今高兴亲自站出来辩解，还表示三个月后会让人们了解到练气的真正魅力。

    这让那些巴不得高兴倒霉的网络水军乐开了花。

    高兴没有弄明白的正是这点。

    当他的视频发在网上，并且获得全民关注的时候。

    这个视频所代表的意义，以及他自身所代表的阵营，都不再仅仅是个人的事情。

    他练习的是五禽戏，虽然是被刘贤魔改版的五禽戏，但依旧是五禽戏。

    五禽戏代表了炎国的传统武术。

    而当今时代，传统武术早已经被外来品打得如同落花流水。君不见天下各处，哪怕是十八线的小城市也遍布柔和道场，跆拳道道场，自由搏击馆等等外来习武场所。但代表了传统武术的太极，八卦，咏春等等武学道场却屈指可数。

    单以市场占有度而言，传统武学完全无法与那些风靡世界的武学跆拳道，柔道等等相比。

    所以当高兴以五禽戏为根本站出来，并且受到全民关注。

    他身上自然而然地就被打上了传统武术的标签。

    这个标签不是他愿意，或者不愿意就可以摘掉的。

    他的爆火，让人们关注到了传统武术，自然引起很多人的不满。文无第一，武无第二，一些传统武术高手认为高兴在喧哗取众，一些外来武者同样认为高兴在借机炒作。为了利益，很多人在不知不觉中就走到了一起。

    有人反对，自然有人支持。

    有人认为高兴宣扬传统武学，宣扬传统文化，只是应该支持的好事。

    而一些传统武学的武者，也从中看到了利益，认为传统武学受到关注，有助于自家的推销与贩卖，因此主动为高兴加油打气，顺便宣传自己。

    这些人的争吵，又引起了很多普通群众的关注与议论。

    在这个过程中，大部分的人受到某种言论的影响，不知不觉有了明显的立场偏向，或支持传统武学，或支持国外武学。或支持传统文化，或打压传统文化。或者本身就有着明确的立场的群众，直接慷慨激昂地表达了自己的立场。

    人在这個过程中被不知不觉分化成不同的团体，打上了不同的标签，代表了不同的意志。

    他们对怀有不同意见的人残酷打压，甚至通过人肉搜索，网暴，现实威胁等等手段以达到排除异己的地步。

    即便有少部分清醒者，在这样的狂暴氛围面前，也基本无计可施。

    然后，就有了现在的情况。

    当高兴的第二个视频传出，更是引爆了整个网络。

    人们的关注点主要有两个。

    一：高兴怎么证明练气的存在。

    二：修仙是不是真的？

    不管承认，还是不承认，绝大多数的炎国人都有一个修仙梦。

    哪怕这个梦很不真切，很虚幻。

    在各方势力的推动下，高兴的视频爆火全网。

    有人期待。

    有人咒骂。

    有人鼓励。

    有人笑话。

    不过高兴并不在乎。

    现在不过是把一些计划提前了。

    在他原本的计划中，至少要等南山高校的学生入了门，然后才会想办法把五禽戏的修行之法传播开。只是他低估了现代网络的影响力，更低估了各大短视频平台的广泛性。想到可以通过这些短视频平台传播五禽戏，高兴的心情其实还挺不错。.

    至少他认为这是好事。

    五禽戏早一点传播开来，就能多增加几分人类的力量。

    正是在这样的情况下，王阳三兄弟开始了运作。

    高兴不懂现代网络自媒体的那一套，但是他们

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