第一百二十九章 人神之战 (第2/2页)

的一切，充满了谜一般的面纱。因此关于《山海经》，我有一种更离奇的猜想。也许在《山海经》中记载的世界是上古时期的另一个维度空间世界。

    虽然我们的地球所处的空间是三维空间，但《山海经》里记载的上古时期的世界，却是在三维空间之外还存在着其他维度的空间，例如四维空间等。而盘古、女娲、夸父、蚩尤、防风氏、共工等就是另一个空间的人，还有很多我们这个世界没有的上古物种。后来黄帝、大禹这些人将另一个空间的人从这个世界赶回了另一个空间，也就是“人神大战”。因为在《山海经》里，描写了大量的人神之战。

    比如在《山海经》中，曾生动详细地记载了一场著名的战役“涿鹿之战”。也就是黄帝跟蚩尤的战争，此役参战的氏族之多，战况之激烈都可谓空前绝后。

    黄帝，代表的显然就是人类了，而蚩尤一方，也就是传说中的九黎部落，如今在我看来就是巨人族。

    古书有描写蚩尤以及其兄弟们的记载，曰：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩,威振天下。”

    这句话说的是蚩尤兄弟有八十一人，都是兽身，但说人话，铜头铁额，因此一开始黄帝部落连连败退，直接拿了个九连败。

    九黎部落都是些什么战力的巨人呢？

    蚩尤作为神话传说中的武战神，他的本体为一头牛。他三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，骁勇善战。

    风伯是神话传说中的神怪，本体是飞镰。他是蚩尤的师弟，样貌奇特，身子像鹿，却长着豹的花纹；头颅则像孔雀，还有一条蛇一样的尾巴。

    传说夸父一族居住在北方大荒的一座大山上，他们身处高大威猛，也因此被称为巨人族。

    女魃，传说中会引起天下大旱的怪物，在古代就引得人心惶惶，乃是著名的“妖孽”。《诗经》有云：“旱魃为虐，如惔如焚”，《禜土龙文》记载：“阳骄阴伏，女魃作孽，孟夏不雨，至於是月，后土将乾，百谷恐竭。”

    可见，这就是一场人神之战。

    最后的结局，自然是人战胜了“神”。

    只不过，炎帝的子孙后裔对战败于黄帝并不甘心，夸父、刑天、共工等天神在炎帝之后继续战斗。

    夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓*林。（《山海经·海外北经》）

    应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。（《山海经·大荒北经》）

    应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。（《山海经·大荒东经》）

    应龙是黄帝的战将。和蚩尤一样，这个进攻黄帝的夸父也死于应龙之手。这里出现了一个有趣的对照：炎帝输掉了战争，但他的后继者仍在战斗；黄帝赢得了战争，但他的战将好像都没有享受到胜利的喜悦。和天女魃一样应龙的结局也很悲惨，他也回不了天界，被放逐到遥远的南方，与女魃一雨一旱，南北相望。

    炎帝的臣僚刑天继夸父之后又出来战斗：

    刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。（《山海经·海外西经》）

    “刑天”就是砍头，这个失去头颅的天神毫不畏惧，他以双*乳当作眼睛，将肚脐当作嘴巴，持盾牌舞板斧，继续与黄帝争斗。天神共工也是炎帝的后商，和夸父、刑天一样，共工也是伟力无穷，他与黄帝的后裔颛顼争夺帝位。他的事迹应当是黄炎战争的继续：

    昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。（《淮南子天文》

    在与颛顼的争斗中，共工被激怒了，他居然一头撞向高大无比的不周山，擎天之柱坍塌，缚地之绳断裂，天体宇宙移动倾斜，于是日月天象自东向西运行，而江河水流自西向东倾泻，这是多么宏伟奇特的景象。

    这就是炎帝与黄帝、黄帝与蚩尤持续千年的战争神话，当然，这一切无从考证，我只能尽可能去推敲其中更合理的可能。

    但这些人神之战的记载，却让我更加的相信，上古时期是否真的巨人族被赶回到了另一个时空了？而这个时空就是我们在寻找的仙境？

    如果是这样的话，仙境里是否真的有女娲？共工？这些巨人族？

    也正是因为如此，我对仙境就更加的充满了好奇。玄虚老道的憋金道人

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