第一百三十三章 冈仁波齐 (第2/2页)

它比今天已知的任何金字塔都大。

    由穆尔达舍夫教授领导的科学家得出结论，冈仁波齐建筑群，正是历史传言中的“众神之城”，由先进文明建造，他们了解微妙的能量定律（扭转场）并知道如何对能量和时间进行控制。否则，在这些金字塔的建造过程中，不可能移动大量的石块或山脉的磨削，该说法遭到国内外很多专家的反驳。

    二是，山顶衰老之谜。

    1999年的这支俄罗斯探险队其实曾想过要登上“西藏金字塔”的顶端，但当地的喇嘛曾交代过科考人员不可以偏离设定的路线，万一偏离就可能进入密教的活动区域，后果不堪设想。最终还是根据喇嘛的劝告，放弃了行程。

    那次攀登有4名运动员死亡，他们在攀登冈仁波齐峰的过程中，发现身体衰老得非常快，就好像细胞在加速分裂似的，也有人在登山之后的一两年之内因为各种莫名其妙的疾病离世。

    存活的人感到庆幸，也不禁对喇嘛肃然起敬，幸好听从了劝告最终放弃，否则整个队伍恐怕无一幸免的。

    有人说，在正常情况下，在冈仁波齐附近花十二个小时等同于其他地方的两周时间，因为在冈仁波齐附近，头发和指甲在此期间的生长速度明显加快。这使得朝圣者怀疑冈底斯山周围的一些神秘能量的存在。

    三是，未被征服的山峰。

    虽然已进行了多次尝试，但是无人登顶过冈仁波齐。可是，古老的传说声称有一个人征服了这座山，山体上的“卍”型沟槽据说就是他登顶后留下的证据。

    关于这个“卍”型沟槽的古老传说是这样的：山腰间的那一圈沟槽是一条缠绕在印度教主神湿婆脖子上蛇留下的痕迹；而竖的沟痕则是佛教尊者米拉日巴和苯教弟子那若本琼为争夺神山斗法时留下的。

    当年，米拉日巴和苯教大法师若本琼斗法，约定在十五月圆那天天亮前率先到达冈仁波齐峰顶者为优胜。

    太阳升起以前，那若本琼站在一面鼓上飞向顶峰，米拉日巴则选择御光而上。

    结果，当第一缕阳光照在冈仁波齐峰上时，米拉日巴后来居上抢先到达峰顶，那若本琼惊得从半山顶上摔了下来，划过山壁留下了那道深深的沟壑。

    四是，数字之谜。

    在古印度吠陀和其他典籍中有提到过，冈仁波齐是宇宙之轴心、世界的中心和通往天堂的阶梯，它被认为提供了地球与天堂之间，物理世界与精神世界之间的联系。

    的确，冈仁波齐是世界中心得到了地理测量的支持，从英国的巨石阵到冈仁波齐的距离是6666公里，这也是冈底斯到北极的距离。从冈仁波齐到南极的距离为13332公里，恰好是到达北极或者巨石阵的两倍。

    另外如果你将墨西哥金字塔、埃及胡夫金字塔在世界地图上连线，会发现更不可思议的地方：冈仁波齐位于墨西哥金字塔和埃及胡夫金字塔的延长线上，且位于神秘的巨石阵和复活节岛的连线中间，最主要的，它们的交叉点，都在冈仁波齐这里。

    更加神奇的是，巨石阵到冈仁波齐的距离和冈仁波齐到复活节岛的距离是1:3，墨西哥金字塔到胡夫金字塔的距离和胡夫金字塔到冈仁波齐的距离同样是1:3的神奇比例。

    五是，万水之源。

    冈仁波齐地处中、印、尼三国边境，其所在的冈底斯山脉上的积雪孕育了250多条冰川和河流，印度次大陆的诸大型水系源头都在冈仁波齐周围，而其东方的东方是雅鲁藏布江-布拉马普特拉河上游马泉河水系也与其有关。

    令人称奇的是，发源于此这四条以动物命名的河流同时出发，却朝着不同的方向流去，行程数万里后又走到同一个归宿地——印度洋。

    六是，切莫之谜。

    冈仁波齐山上的切莫之谜一直以来都困扰着人们。1996年，中韩登山队攀登冈仁波齐峰，中方总队长在途中发现了一串奇怪的脚印，并拍了照片，那就是所谓“切莫”留下的。在藏语中，“切莫”是野人的意思。不少在当地生活的居民也声称这一地区野人活动频繁。

    总之，自古以来围绕“神山”冈仁波齐有着数不清的猜测和传说，这更给这座山峰增添了一丝神秘的气息。玄虚老道的憋金道人

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