第五章 决战 (第2/3页)

是鲜卑战马硕大无比的马蹄疾驰踏地发出的阵阵闷响。汉军两翼突遭大队骑兵冲击，开始溃败。

    原来，慕容恪以中军旗帐做诱饵，诱冉闵来攻，他在左右两翼，早就埋伏好了优势的重甲骑兵。鲜卑骑兵来去如风，瞬间杀到。

    这其实是一个很简单的边中结合的战法，冉闵也不是不知道，然而，自己的步兵已被诱至开阔地带，这种情况下，除了破釜沉舟一股作气猛冲中军擒杀敌酋，已别无他法。

    汉军只有1万，鲜卑骑兵？足足14万！

    渐渐的，冉闵身边的士兵越来越少，最后连亲兵卫队也看不到了。冉闵拼尽全力，突破重围，单骑向东奔驰了二十多里，朱龙马直跑的口吐白沫，一头抢在地上，用尽最后一丝力气瞥了一眼自己跟随了多年的主人，缓缓的闭上了双眼……

    晚霞，如即将烧尽的火炭般在渐渐消退，而依然如血的残阳，将浑身披铠的冉闵映的通体发赤，铠甲上的斑斑血迹也被红色湮没……冉闵长枪拄地，怒目圆睁，面对层层围上来的鲜卑士兵，毫无惧色。都来吧！他要维护一个汉人国主最后的尊严，一如当年乌江边上的西楚霸王，只不过，他比西楚霸王更孤独……

    长矛疯舞，挟风狂啸，断肢横飞，惨叫连连。一个接一个的鲜卑士兵倒下，又一个接一个更加疯狂更加狰狞的涌上来。毕竟，擒住一代战神的荣耀，每个人都想要……

    战争，是死神的盛宴，战神，也终究逃不过死神的召唤。冉闵最终被慕容恪俘获，押送蓟城，其子冉操逃往鲁口。

    前燕国主慕容俊，仔细打量着被押到面前的冉闵。这位威震南北的一代枭雄，虽然通体血污，面目难辨，但金盔下那颗高贵的头颅，依然昂扬。

    面对手下败将，人总是鄙夷加自信的，慕容俊睥睨着冉闵：你，只有奴仆的才能，竟然敢妄自称天子？

    冉闵勃然瞠目：天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！

    民族自豪感溢于言表。

    夷狄？夷狄照样要你命！慕容俊大怒，令人狂鞭冉闵三百，送至龙城，斩于遏陉山。

    一代战星，就此陨落。

    史载，冉闵死后，中原出现了一些奇异现象。首先，是殉难处左右七里草木悉枯，蝗灾大起。再是，自5月到12月，中原滴雨、滴雪未降。

    其实，这也是自然现象，一句古话就可以解释--大战过后，必有灾年。

    然而，冉闵的威名暴于中原，战功南北皆俯，慕容俊见此现象，也不禁暗暗心惊，派专人前往冉闵就义处祭祀，追封冉闵为武悼天王。

    当日，天降大雪，深过双膝。

    战死后，能被对手追封为天王者，古今仅此一例。而有武悼称号或谥号的，男人只此一例。女人也有一个，那就是被贾南风迫害致死的皇后杨芷，死后的谥号是武悼皇后。

    冉闵死后，冉魏国的臣子大部分守节自杀，少部分逃往东晋，无一投降前燕，显示了不屈的民族气节。冉魏几十万汉民不甘再受亡国之辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军因未能及时接应，使得几十万百姓中途受到异族武装截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

    一代战神冉闵殒灭了。然而，留在史书中的冉闵，却充满争议。他，到底是拯救华夏的汉家英雄，还是搅动风云的乱世屠夫？毁誉参半。毁，可能还更多一点。原因是多方面的：

    1、冉魏政权存在时间太短，大臣不是被杀就是自杀，其事迹，已不能从自己人口中完整的传下去。

    2、北中国自冉闵死后一直是氐族、鲜卑等异族统治，自然也不会为颁布杀胡令的冉闵著史说好话。

    3、南方的汉人政权，是讲究所谓的正统的，因为冉闵称帝，在他们眼里就是不折不扣的乱臣贼子。

    4、当今的历史界，充斥着历史实用主义，以影响所谓的民族团结为由，使很多史实不能见诸于众。君不见，清宫戏、辫子戏、口必称奴才奴婢的戏满天飞，施琅可以上中视，成吉思汗可以上中视，但文天祥、岳飞等长时间被忽视甚至是被拒绝。好在黄晓明主演的电视连续剧《精忠岳飞》已在数年前上演，老谋子的《满江红》也已与大众见面，相信这是与党的十七届六中全会文化强国的主题相适应的。

    要一分为二的看待历史，正视其精华，摒弃其糟粕，而这个前提就是要让大家全面了解历史。更何况，我们民族，在当今动荡的世界急需重塑并展现更多的硬核基因。

    那么，到底应如何客观评价这个毁誉参半、充满争议的五胡十六国时期的一代战神呢？本人观点：

    1、从主观方面来讲。冉闵屠胡并不是全部出于民族大义，而是在后赵继承人问题上参与

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