第三章 有理想与理想化 (第2/3页)

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    而现实中，社会最大的不稳定因素，就是老百姓吃不上饭。

    桓玄隐约感到了自己的执政根基并不稳。为稳固政权，统治者常做的事就是转移国内矛盾，而转移国内矛盾的最佳手段，就是对外发动战争。

    桓玄想学习他老爸桓温，靠北伐来转移国内矛盾、树立威信。

    403年，桓玄任大将军，并上表请求北伐后秦，但朝廷下诏不准。桓玄是实际上的军政一把手，皇帝又是个白痴，那么谁下诏不准的呢？

    自然是桓玄自编自导，他想靠北伐树威，又没把握取胜，于是整出这么一出。

    然而，这么做的效果是，不但无助树威，反而徒招世人鄙视。

    最要命的是，桓玄执政得罪了一整个阶层--下等士族和庶族寒门官员。

    东晋孝武帝和丞相司马道子，为了限制士族豪门，曾陆续起用一些下等士族和庶族官员，如今，士族豪门的代表桓玄执政了，这些人的希望也彻底破灭了。

    全国上下的怨气，桓玄逐渐感受到了，焦虑之下，他做出了一个选择—加紧篡位。

    连他老爸桓温这等北伐名将、一代枭雄都没敢迈出实际篡位的这一步，桓玄却迈出去了，这一迈，就再也没回来。

    桓玄先让朝廷任命自已为相国、楚王，划南郡、南平郡、天门郡、零陵郡、营阳郡、桂阳郡、衡阳郡、义阳郡和建平郡共十郡为楚王封地，加九锡。

    锡，在古代通“赐”。所谓九锡，是中国古代皇帝赐给诸侯王或者有卓著功勋的大臣的九种礼器，分别是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。这些礼器通常是天子才能使用，故赏赐形式上的意义远大于使用价值，因此被加九锡的臣子，基本上是位极人臣的。

    先看这九种礼器代表的意义。

    1、车马。车指大辂、戎辂。《礼记·乐记》：所谓大辂者天子之车也。戎辂，兵车。马，是指玄牡二驷。玄牡，黑色公马。二驷，八匹。玄牡二驷，就是八匹黑马。赐车马，是赐给有德行的人。

    2、衣服，指衮冕之服，古代帝王与上公的礼服和礼冠。再配套一双红鞋（赤舄）。能安民者赐衣服。

    3、乐县，也称乐悬，指定音、校音器具。使民和乐的，能构建和谐社会的人赐给乐县。

    4、朱户，即红漆大门。民众多者赐朱户。

    5、纳陛，即登殿时特凿的陛级，登升者不露身，类似于给个贵宾专用通道。能进善者赐以纳陛。

    6、虎贲，即三百手持戟、铩等武器的守门壮汉。能退恶者赐虎贲。

    7、弓矢，指特制的红、黑色的专用弓箭。能征不义者赐弓矢。

    8、斧钺，能诛有罪者赐斧钺，这比包拯的四口大铡更拉风。

    9、秬鬯（音句唱），指以稀见的黑黍和郁金草酿成的供祭礼用酒。孝道备者赐秬鬯。

    把这九种东西全赐给你，证明你的德能勤绩廉综合指数全国第二，仅次于皇帝。

    九锡这种高级货，当然不能随便乱赐，能得九锡的，也基本是从皇帝那里强要来的。

    来看看历史上加九锡的名人录名单：王莽、曹操、司马昭、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先、杨坚、李渊、刘裕。这些人有个共同点，就是自己本人或儿子最后都成了皇帝。

    加九锡，其实就是篡逆的前置程序。

    当然，历史上还有个人拒绝被加九锡，拒绝皇帝的好意，此人就是诸葛亮，厚道人一个。

    403年12月，桓玄篡位，建立桓楚政权。

    数年的隐忍谋划，当年的俊逸青年已过劳肥成了个大胖子，登基当日，桓玄二三百斤重的身体颤巍巍的刚墩在龙椅上，咔嚓一声，龙椅塌陷了。

    差点被爆菊的桓玄心里一紧：难道上天不让我坐这个位子？

    关键时刻总不缺口吐莲花的大才子出现，殷仲文站了出来：陛下圣德深厚，地不能载也。

    一句话，龙椅塌陷事故反而成了吉兆。

    殷仲文，名字很熟？对，前面讲过被桓玄袭杀的荆州刺史叫殷仲堪，殷仲文是殷仲堪的堂弟。殷仲文仕途起步是源于堂兄的推荐，按理说应该视桓玄为仇人。

    然而，他还有个身份—桓玄的姐夫。

    妻子比堂兄弟

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