第四章 被用坏的工具 (第6/6页)

林，高允是反对的，但事发后高允照样也在被捕之列。

    因高允曾经当过太子拓跋晃的老师，拓跋晃有意保护他。在崔浩被捕的当夜，拓跋晃把高允招进宫过夜，第二天一早带他去见拓跋焘，当时高允还不知道崔浩被捕。

    到了宫门口，拓跋晃提前嘱咐高允：一会儿见到皇上，凡事听我的，皇上如果问话，你只要依我话回答就是。

    见到拓跋焘，拓跋晃抢先一步：高允平时做事谨小慎微，国记的事情都是崔浩决定的，请陛下免高允一死。

    高允这才知道---崔浩出事了。

    拓跋焘问高允：国记都是崔浩写的吗？

    这不废话嘛，明知故问，崔浩一个人能写这么多？高允如实回道：其中的《太祖记》是著作郎邓渊写的，《先帝记》、《今记》是我和崔司徒共同写的。

    如果高允只说这句话，那只是证明他知道拓跋焘是明知故问，故只能如实回答。那么后面这句话，就能充分证明高允刚正不阿的品格了。

    高允接着说：但崔浩的公务繁忙，只是国记的总编，具体撰写的工作我比崔浩干的还多。

    拓跋焘勃然色变：这么说，你的罪超过崔浩，岂能饶你！

    拓跋晃慌忙替高允辩解：高允一时吓糊涂了，语无伦次。我刚才问过他，他说都是崔浩写的。

    拓跋焘问高允：真如太子所言？

    高允回道：臣罪当诛，但不敢说假话，太子念在臣给其当过老师的面上，想救臣一命。刚才太子不曾问臣，我也没说过那样的话。

    拓跋焘大为惊异，像高允这样用生命去捍卫诚实的人真是少见，当场赦免了高允。

    拓跋焘又让高允起草通知书，诛杀崔浩及其下属、奴仆共120人，都灭五族。

    高允见到诏令后，一直不动笔。拓跋焘多次派人催促，高允求见拓跋焘。

    见到拓跋焘，高允说：崔浩如果有其他更大的罪不容诛的罪，那倒罢了，如果是刻碑林的事，罪不当诛。

    拓跋焘再次震怒，当场又判了高允死刑。太子拓跋晃苦苦哀求，拓跋焘才饶了高允。

    不过，高允的抗争，使拓跋焘最终只诛杀了崔浩的五族，其余的仅杀本人。

    事后，拓跋晃埋怨高允：我编了这么多谎话救你，你怎么不按我说的来？

    高允一脸真诚：做史的，就得真实的记录帝王的功过是非，为后世所借鉴。崔浩刻立石碑，虽然轻率，但毕竟尊重了历史。我和他一样。虽然非常感激太子你救我，但我不能违背事实去解脱自己，那样的话我还不如去死。

    太子听后，对高允刚正不阿的人品愈发敬重。

    现在的某些官员，谎话连篇，满嘴跑火车，真该给高允塑个像，放在各级机关的门口，警示他们真正树立执政为民、求真务实的政绩观。

    拓跋焘晚年脾气暴躁，诛戮过多，又常常在杀完人之后后悔莫及。由于刑罚严酷，国内曾经几度政治混乱。最后，这个一代枭雄，居然死在一个小人物手中。

    每一个人心里都有寇，这个寇就是七情六欲。常常压抑自己的情欲而得不到释放，当释放起来时就异常恐怖。比如宦官群体，他们都有性欲这个寇，却被压抑起来无处释放，因此，当这个群体作恶时，比平常人可怕的多。历史上这个群体的恶人有：赵高、张让、苏文、边令诚、李辅国、刘瑾、王振、童贯、安德海等。至于魏忠贤，还算有些执政能力。而高力士、李莲英，则没做多大的恶。

    北魏也有这么个宦官，名叫宗爱。此人在没根儿的岗位上干出了震古烁今的事，超出历届没根儿的同行。一是，他是中国历史上第一个封王的宦官，被封为冯翊郡王；二是，他是历史上唯一一个连杀两帝的宦官。

    452年，宗爱诬陷许多太子宫的属官，拓跋焘皆杀之，太子拓跋晃也惊惧而死。由于害怕拓跋焘发现自己的诬陷之罪，宗爱便先下手为强，找机会先把拓跋焘宰了。

    历史总是能诞生巧合，北方的拓跋焘死后不久，南方刘宋王朝的宋文帝刘义隆，也很快死在自己的儿子手里。

    历史又总是这么惊人的相似，拓跋焘的前世，在五百多年前就已出现过。

    此人叫刘彻，没错，就是汉武大帝。二人的神似之处：

    1.拓跋焘谥号太武帝，刘彻谥号孝武皇帝（汉武帝），都以战功著称于世。

    2.拓跋焘曾马踏漠北，消除了最大的北患柔然。刘彻则派军北击匈奴，消除了最大的北患匈奴。

    3.拓跋焘杀了负责著史的大臣崔浩，刘彻则阉了负责著史的太史令司马迁。

    4.拓跋焘因为宦官宗爱的诬陷间接害死了太子拓跋晃（惊惧而死），刘彻也因为宦官苏文的诬陷间接害死了太子刘据（因巫蛊之祸受牵连自杀）。

    拓跋焘死后，其子拓跋余继位，仅8个月后被宗爱所杀。殿中尚书源贺等拥立拓跋晃的长子拓跋濬即位，即北魏文成帝。拓跋濬登位后，宗爱才被铲除。

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