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，这俩词能挨着就很是说明问题，你才走几百里地啊？”

    他当时一听：卧槽。

    没想到，才走了大半天就看到山的影子了。

    有山好，有山有水嘛，这四个字挨着也很说明问题。

    “大伙加把劲啊！”

    “加把劲啊！”

    “劲儿啊！”

    喊声带着回音。

    经过缺水命悬一线，到有了点水又能活下去的惊喜，甚至喝的是甜吧嘴的糖水。

    当人从听天由命的状态到绝处逢生，爆发的潜力是无穷的，听说前方有山，一个个打了鸡血般。

    赶超，超过了四拨挺着大肚子挪步走的，超过了一伙挑担子的。

    眼看着要到了山底了，也看到了有驾得起马车、骑得起马的了。

    第一百一十一章 一更（求月票！）

    有马车、有人骑高头大马停在山脚这事儿，对于古代农家人来讲，这事想都不敢想，平常去镇里也少见。

    要是没出过村的老人，甚至都没见过马，他们最大的梦想就倾全家之力买头牛。

    所以，咱也和人家不是一路人。

    大伙激动够呛是见到山了，山上很可能有水。

    至于旁的，那些逃荒的难民是富是穷，有没有马，马长啥样，他们也不瞅，也没觉得会跟他们有关系。

    可这事对于从现代来的三口人，意义就不一样了。

    一，心底的石头终于落地。

    看见大户人家了，说明没走错路。

    要知道宋福生记忆里根本就没去过北方，他怕领岔道。

    他当初考秀才都是往南去府城。

    至于大家伙，算了，那些人不提也罢，都有没出过村子的，你想想他们能知道选哪条路该怎么走吗？指望不上。

    因为古代人不像现代人能四处溜达，古代人要是饿不死没出事，恨不得原地扎根几辈子。几辈子的人加在一起都没有往远走过，没经验。

    所以这一路走小道，说句不好听的，宋福生也稀里糊涂，带路是沿着难民的死尸找道，以及他老司机的经验，就清楚去北方得一路往北呗。

    眼下，看见大户了，彻底证实没走错。

    二，遇到大户人家能不高兴吗？

    因为终于看见明白人了，能上去问问：你们打哪来，要去哪，咱还得走多久，走多少里地，才能到燕王管的城里啊？

    你给个答案，这样我们能计算一下再走几天，路上的粮食水该怎么吃怎么喝，心里有个成算也能有个盼头。

    别以为这些问题很简单，这不是什么人都能回答上来的。

    打比方，一百个逃荒的里面，能有一个明白的就不错了。

    你随便揪个难民问，他指定回答：饿不死就往前走呗，啥前走到啥前算，根本就说不出个一二三。

    还是那个原因，古代消息闭塞。这几个王爷又一人划分几个省，先别说能不能溜达得起，最近几年又干起来了，谁没事瞎溜达啊。

    再加上，现在逃难的，基本全是和他们一个地方的，从南面往北走，跟睁眼瞎似的，这里面也没有北面的人往这面走，大伙能得知的消息实在是很有限。

    那就得找有能耐的人，得找大户人家，就这种人家才能有消息，比老百姓知道的多，见过的世面广，或许去北方旅过游，多少天到城里，他们指定都知道。

    一台台手推车停了下来，宋福生在大伙惊讶的目光里，走到牵马的男人面前，在男人五米前站住，拱手道：

    “敢问兄台，仙乡何处？”

    他寻思问人家问题，先套套近乎。

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