第四章 被用坏的工具 (第2/6页)

了，刘裕趁机北伐灭了后秦。现在刘裕死了，趁机灭南朝宋不正好是顺茬吗？

    崔浩：姚兴死，二子争权夺利，产生内乱让刘裕钻了空子。现刘裕死，皇位更替产生内乱了吗？

    用反问的语气，促使拓跋嗣三思。拓跋嗣还是坚持南征。崔浩退而求其次：既然非要南征，那就先一路杀到淮河，把淮河以北的地盘先拿下来，稳定一下，再慢慢夺取滑台、虎牢这些城池，刘宋自然无法救援。

    拓跋嗣固执打滑台，结果受挫，损失惨重。

    犟种拓跋嗣这才意识到：真理，有时真掌握在少数人手里。崔浩，就是这关键少数。

    拓跋嗣刚悟到这个道理，却去世了。崔浩连续赢得北魏两届皇帝的信任，在接下来的新皇帝手下，崔浩又当如何？

    接下来，崔浩在他陪的第三任皇帝手下，达到了人生巅峰。

    新皇叫拓跋焘，北魏太武帝。

    崔浩历仕北魏三朝，多谋善断，助北魏灭关中赫连氏大夏、北驱漠北柔然，屡建功勋，为北魏统一中国北方起了重要作用。

    拓跋焘曾指着崔浩，对新归降的高车酋长们炫耀：你们别看此人一介文弱书生，但他胸中所怀，却远胜数万甲兵。

    拓跋焘还曾召集众大臣训话：日后凡属军国大计，你们不能决定的，都应先征询崔浩的意见，然后再可实施。

    拓跋焘有时到崔浩家中找他商议事，吃饭时就在崔家吃家常菜，君臣关系极其融洽。

    崔浩情商很高，作为一个汉人服务于鲜卑北魏，很注重维护鲜卑人的主导地位。

    某次，有个叫冯汉疆的人去世了，其家属请崔浩写墓志铭。崔浩一听死者的名字，立即警觉起来。

    “疆”为“强”的古写，“汉疆”连在一起，便成了“汉人强大”的意思，这自然容易引起北魏统治者鲜卑贵族的忌讳。

    等墓志铭完成后，人们发现，死者的名字变成了“冯代疆”。崔浩把“汉”字改成了“代”字。这一改，令人拍案叫绝。

    “代”字，一语双关，即表示“汉”“疆”不能连写，应找其他字代替，又巧妙的点出了北魏原来的国名“代”，成了“代国强盛”之意。

    鲜卑人看了崔浩写的这个墓志铭，都连连点赞。

    在最高统治者眼中，再红的人，也只是个工具，总有被用废的时候，崔浩最终惨死北魏。凶手是谁？

    置他于死地的，正是魏太武帝拓跋焘。

    崔浩深受拓跋焘宠信，再加上他推荐大量汉族知识分子进入北魏中枢，汉化改革触动了众多鲜卑贵族的利益，逐渐被众多鲜卑贵族所

    嫉恨。

    汉族官员与鲜卑贵族的争斗由来已久。就在拓跋焘征讨赫连夏国之前，北魏高层就是先征夏国，还是先征柔然，展开过激烈的争斗。

    崔浩主张先征夏国，而鲜卑贵族们主张先征柔然。其实，这两种主张都有各自的道理，就如同足球淘汰赛先踢主场好还是先踢客场好，无定论。

    崔浩的主张是出于公心，而鲜卑贵族的主张，更多的是出于私心。

    鲜卑贵族看中的，是柔然在漠北千里草原牧场上的那些牛羊。他们从两次征讨柔然中尝到了甜头，还想抢第三次。对中央财政不发工资，全靠抢劫和赏赐的北魏官员来说，这，很重要。

    还有第三种主张--先征辽东燕国，当然这是少数派，只有两个人支持，一个是尚书令刘洁，另一个是尚书左仆射安原。

    刘洁是匈奴人，安原是西域安息人（伊斯兰人种，白种人），但二人祖辈都有一段相同的经历，都在慕容燕国做过官。打回老家去，衣锦还乡，这可能是二人主张伐燕的动机。

    争论的结果是，拓跋焘采纳了崔浩的主张，因为，崔浩又一次发挥了他的专长，说服了拓跋焘。

    算卦。崔浩在拓跋焘和众大臣面前展示了一下算卦技能，然后得出结论：出征，必灭大夏。

    看见兔子就能算到有美女进贡，崔浩的占卜能力拓跋焘早有耳闻。这一卦，更是给了他十足的信心，接着就有了奇袭统万城，灭掉了盘踞关中的赫连大夏国，匈奴人在中国从此再也没有建立过一个政权。

    但，北魏有个匈奴人高官，却为此做过努力。此事案发于拓跋焘征讨柔然的战斗中。

    征讨柔然，也是崔浩舌战群鲜卑的结果：今南方的刘宋出现内乱，元气大伤，现在再不趁机收拾北边的柔然，等刘宋缓过劲来，我们就腹背受敌了。

    443年，拓跋焘决定兵分3路分进合击柔然。东路军由拓跋焘的弟弟乐安王拓跋范率领，西路军由拓跋焘的另一个弟弟拓跋丕率领，中路军由拓跋焘亲自率领。中山王拓跋辰率后军作为总预备队。

    拓跋焘中路军日夜兼程，准确找到了柔然可汗的王庭所在地鹿浑谷。但等了6天，左右两路军的影子都没等到。拓跋焘孤军深入，不敢贸然进攻，柔然人逃走。

    更出乎意料的是，柔然人居然主动出击攻击了北魏远征

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